العينين ) وكانت بينه وبين القاضي الفاضل ، وشرف الدين ابن عنين ، مودة ومداعبات شعرية . وفيه يقول القاضي الفاضل ، وقد كحله : ( رجل توكل بي وكحلني فدهيت في عيني وفي عيني ) أي : أصيب في عينه وماله . ( وخشيت ينقل نقط كحلته عيني من عين إلى غين ! ) ( 1 ) . * ( الكلاعي ) * ( 565 - 634 ه‍ = 1170 - 1237 م ) سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري ، أبو الربيع : محدث الأندلس وبليغها في عصره . من أهل بلنسية ، ولي قضاءها ، وحمدت سيرته . قال النباهي : ( وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم ، والمبين عنهم لما يريدونه ، على المنبر في المحافل ) له شعر رقيق أكثره في الوصف ، وكان فردا في الانشاء . وصنف كتبا ، منها ( الاكتفا بسيرة المصطفى والثلاثة الخلفا - ط ) الجزء الأول منه ، وبقيته مخطوطة ، وهو في أربعة أجزاء ، عندي و ( أخبار البخاري وترجمته ) وكتاب حافل في ( معرفة الصحابة والتابعين ) . وله ( جهد النصيح وحظ المنيح من مساجلة المعري في خطبة الفصيح - خ ) رأيت نسخة منه في المكتبة الأحمدية ، بتونس ، كتبت سنة 651 ( 1 ) و ( برنامج رواياته ) قال الرعيني : في غاية الاتقان ، و ( الصحف المنشرة في القطع المعشرة ) و ( مفاوضة القلب العليل في معارضة ملقى السبيل ) جزآن ، و ( حلية الأمالي في الموافقات العوالي ) أربعة أجزاء ، وله كتب أخرى ذكرها الرعيني نقلا عن خطه . توفي شهيدا ، والراية في يده ، في وقعة أنيشة ( على ثلاثة فراسخ من بلنسية ) ( 2 ) . * ( ابن الجون ) * ( . . . - 652 ه‍ = . . . - 1254 م ) سليمان بن موسى بن سليمان بن علي ابن الجون الأشعري نسبا الزبيدي بلدا ، أبو الربيع : فقيه حنفي ، عارف باللغة والأدب . من أهل اليمن . كانت إقامته في زبيد ، فرحل إلى الحبشة ، فمات في قرية يقال لها ( رون ) . من كتبه ( الرياض الأدبية - خ ) في المتحف البريطاني وهو شرح للمقصورة التاريخية ( الخمر طاشية ) في تاريخ اليمن القديم من نظم ابن الحسن

--> ( 1 ) إرشاد الأريب ، طبعة دار المأمون 11 : 259 وفيه نماذج من شعره . ( 1 ) ومنه نسخة أخرى في دار الكتب ( 18193 ز ) في أولها صورة إجازة من المؤلف مؤرخة سنة 629 لراويها عنه ابن عبد الله العبدري ( مخطوطات الدار 223 ) وفي استنبول نسخة أخرى ، ذكرها صاحب إيضاح المكنون 1 : 387 . ( 2 ) طبقات الحفاظ . والرسالة المستطرفة . وقضاة الأندلس 119 وصفة جزيرة الأندلس 32 والتكملة 708 والتبيان - خ . وفيه اسم كتابه ( الاكتفاء في المغازي وسير الثلاثة الخلفاء ) . والفهرس التمهيدي 325 والعبدلية 278 وتعليقات أحمد عبيد . وأورد ابن الابار في ( تحفة القادم ) نماذج من شعره . وانظر ( الايراد - خ . ) للرعيني . وللكلام على الأجزاء الباقية من كتابه ( الاكتفا ) راجع 458 : 1 . Brock 634 : 1 . S ، ( 371 ) ويظهر ان الصواب في تسمية كتابه هذا ، هو ( الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء ) كما سماه الرعيني ، وقد قال : ( قابله - يعني الكلاعي - وصححه وكتب لي خط يده عليه ) . قلت : و ( أنيشة ) التي استشهد الكلاعي في وقعتها ، جاء اسمها في مخطوطة ( الايراد ) للرعيني : ( أنيجة ) ولاحظت في مخطوطة ( جهد النصيح ) التي في الأحمدية بتونس ، كسرة تحت كاف ( الكلاعي ) والمعروف أن النسبة إلى ( ذي الكلاع ) بفتح الكاف ، كما في اللباب 2 : 62 .